近日重讀龍應台的「請用文明來說服我」一書，
對裡頭的一段話頗有感觸：
不要以為你是大學教授，所以做研究比較重要；
不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；
也不要以為你祇是個學生，不夠資格管社會的事。
你今天不生氣，不站出來說話，
明天你－還有我、還有你我的下一代，
就要成為沉默的、無辜的犧牲者。
兩岸的發展變化會如何，相信沒有人能鐵口直斷。
不過可以預期的是，
由於去年中共領導階層經過一番重整，確立了接下來五年穩定的步調，
今年二○○八年的台灣政壇變化，也嚴重影響著後續四年的台灣發展，
這兩邊領導團隊各自的願景和彼此的互動，牽引了台海兩岸難以計數的可能性。
雖然我們人在台灣，但卻常常從中國談起。
中國的崛起不再是個問句，即使它有一天崩解也會是全球而非它自己的事。
從鄧小平的開放政策以來，中國經濟實力一再增強，
而以其世界第一人口大國的優勢，
所有已開發、和開發中國家，曾經經歷到的各項經濟起飛的美好時機，
在這個國度裡，正以世人所僅有的印象再乘上十倍、百倍的程度在蓬勃發生著。
作為一個極權政府，中國對言論箝制和各種自由的剝奪並不停歇，
但造英雄的時勢存在，
在中國的國際地位和經濟能力大幅提升之下，
卻能營造出一個彷彿開明專制般的大有為政治領導集團的形象。
生活前景看似美好的時候，人們總是想要安定。
我猜想中國整個應該是求「安」的。
相對地，當人民對未來不看好，希望改變的慾望就強烈得多。
我們知道，台灣一定會變，但不見得有機會變得多好，至少我並不是完全樂觀。
台灣沒有實力求「不安」，不論是有形或無形的資源都無法支持，
所以下一階段的政府方針一定是以經濟為主。經濟可能會重振，
但國際地位和外交空間突破的可能性也許一點都不高。
國際地位的不彰，如果沒有好的解套，
沒有一個對岸能接受而不積極打壓台灣的模式的話，
台灣的發展終將被邊緣化。
舉一個例子，現在世界幾個前景看好的新興經濟勢力，
包括了所謂的金磚四國：巴西、俄羅斯、印度、中國，
另外有許多中小型的新興市場也是國際觀注的焦點。
東南亞國協就是其中的一個熱門區域，
東協十國 （汶萊、柬埔寨、印尼、寮國、馬來西亞、緬甸、
菲律賓、新加坡、泰國、越南）將仿效歐盟成立一個自由貿易區，
有鑑於此區的發展性，鄰近國家都亟欲打入這個市場，
於是陸續出現了東協十加一（中國）、東協十加三（中國、日本、南韓）的議題，
甚至最新的建議是成立東協加六（中國、日本、南韓、澳洲、紐西蘭、
印度）的經貿特區。在其中，任何一種組合，都不包括台灣。
從這裡可以看到，台灣即使不考慮所謂的強化主權、發展外交等議題，
只專注經濟發展的部份，仍然由於地位不被認可，
國際組織往往受限於中國的態度，無法讓台灣積極參與區域性，
或是全球性的議題發展。
我們擔心台灣的「被邊緣化」危機，
然而很諷刺地這個危機其實一方面來自於台灣的「不邊緣化」。
台灣過往一向自詡為東亞島弧的核心地帶，具有重要的戰略意義；
以前美蘇對峙，資本主義與共產主義競爭的時代，
在東亞有北韓對南韓、中共對台灣、北越對南越的分裂。
美國在越戰失利退出戰場後，所謂的東亞島弧，從日本、南韓、台灣、菲律賓等，與美國戰略上親近的國家，所代表的戰略地位便更為吃重。
台灣扮演了這個衝突邊緣的重要角色。
現在國際上擔心發生衝突的區域，隨著新興市場的發展，有了很大的轉變。
共產主義式微，北韓軟化自絕於世的態度，
中國這最後共產保壘也拿著共產黨政權做著資本主義的事。
反而是美國帝國主義對上伊斯蘭世界等文化上的衝突，
讓中西亞地區仍然是戰亂不息，印度洋經濟區與東亞或是歐陸間的串聯，
都因為政治的不穩定而有所顧忌。
這回的衝突邊緣就不再是台灣了，
所謂的衝突邊緣另一面的解釋，也就是位居有能力抵擋更大衝突發生的地位。
除非台灣政局的發展違背大部份民意，走向擴大衝突的路線，
否則就國際政治發展而言，
台灣已經失去了衝突邊緣這樣一個人人顧忌人人關心的角色；
而若台灣真的拿回衝突邊緣這個角色，
所付出的代價亦不是所得到的關愛所能彌補的。
中國的發展裡，台灣不再扮演頭號問題，
它關心太平洋對面的美國、喜瑪拉雅山另一頭的印度
、和華南、西南部發展緊緊相依的東南亞國協、
大西北開發和新疆為主的回教族群的文化、政治問題…
許多的問題都可能比台灣問題更嚴重、更即時、更寬廣。
只要不讓台灣活不下去，不逼迫台灣做出困獸之鬥，
不讓台灣認真考慮是否要取回國際對衝突邊緣的關愛，
適度地和台灣保持共同前進發展的態勢，
兩岸問題並不是這個世代的領導人的真議題。
中國這條巨龍已經撐起難以撼動的身軀，
或許印度象也有機會與之一較高下，
展翅已久的美國白頭鷹終要慢慢讓出主角的席位，
在這艘叫作「地球」的方舟上，動物們幾乎已經開啟了每一扇艙門，
已經看出彼此必須共享有限的資源，
而台灣並不是舵手，至少目前不會是，
我們要扮演什麼樣的角色，和其他的國家一樣都不是輕鬆簡單的問題，
如果國家的帶領著真的有寬廣的視野和恰當的道德與能力，
或許人民不需要太多擔心，順其自然就好；
如果我們不是那麼有信心，那麼雖然沒有人能靠一已之力想出答案，
我們還是要鼓勵自己去觀察、思考、和監督。
畢竟，人民是國家的主人，是公僕的老闆。
人民擁有生氣的權力，
透過民主制度，人民可以選擇停滯不前或者大步邁進。
海峽兩岸，哪裡是統一和獨立的對決？
哪裡是社會主義和資本主義的相沖？
哪裡是民族主義和分離主義的矛盾？
對人民而言，其實祇是一個生活方式的選擇，
極其具體，實實在在，一點不抽象。
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